馬頭観音

馬頭観音堂には「安政二年二月東組観音講中」とあり今から126年前に建立されたものであることが分かる。江戸時代は坂崎の人々も助郷役として藤川宿に出仕し、参勤交代時の人足、または雑役の仕事をした。そういった際の荷物運搬のため、馬も村々で飼育され、交替で出仕していたものと思われる。文政二年(1819)の人別帳に馬九匹、内勤馬五匹、耕作馬四匹と記録されており、鐘場には広い原野があったのでそこで運動等を行うようになり、馬の安全を祈るために観音堂を祀ったのであろう。

維新後は、東海道線の開通にともない貨物の輸送が盛んになり、駅前には運送店もできて力持ちの若者たちが駅仲仕として従事した。当然馬車輸送も増し、近村の馬主も増加した。馬の無事を感謝し、余興として草競馬が開催された。また、ここの馬場は通し馬場でなく回り馬場であることが有名であった。古老の話によれば、明治三○年ごろから昭和初期まで二の午の例祭には多勢の人たちが参加し、相当なにぎわいを示した。景品も多く、五色の旗や長持ち、吹き流し等が奉納され、当日の最高優勝者には大長持ちや吹き流しが与えられ、長持ち唄や伊勢音頭を唄いながらの道中行列も行なわれた。
第二次大戦後、一度軍馬の払い下げ等により、三か村に七・八頭の馬がいて、他村の競馬場で優勝したことから、その披露のため開悩されたことがあった。しかし、これが往時をしのぶ最期の草競馬になった。

その後、食料難等の事情で馬の数も減り、牛耕作のため牛の飼育が盛んになり、牛組合にその主体が移り、場所も三軒家の空地に移転して祭杷を続けていた。しかし、農業の近代化が進むにつれて機械に押され今は祀る人も無くなってしまった。「寺に預けては」とは心ある人の祈りである。

正一位坂崎稲荷大明神

安国寺には、「弘化二乙巳歳吉祥日、御寄付御領主ヨリ、太平山現住蟠龍記之」と書かれた「稲荷堂御因縁起録」が残されている。弘化2年は西暦1845年、筆者の現住蟠龍は明治4年4月26日示寂された十一世雲峰蟠龍和尚のことである。現在、稲荷大明神は本堂内に安置されているが、もともと入って行った右側にあった。縁起録には次のように記録されている。数年来稲荷社は無位職であり、永井の里に住む高橋氏の老婆某女（一名おやまさんともいう）はこのことを大変苦に思っていた。ところが弘化2年正月2日の夜、御霊夢が枕頭にあらわれ、「権現公御守護の稲荷尊ぞ」と談じられた。このころの稲荷堂の大きさは六尺四方であった。当時の代官職三浦権兵衛はこの話を聞き、正月29日に鳥居一宇を寄付した。これがそもそもの起りで、村民の志しをうけて老婆は、2月20日山城の国（京都府）伏見稲荷の御官羽倉摂津守殿へ参り、事の次第を申し上げたところ、聞き入れられた。3月9日御遷宮なり、正一位坂崎稲荷大明神が誕生した。この時は蟠龍和尚を初め、村中総出の大変な賑わいであった。8月24日に奥の院建立。9月20日、御手代の三浦安蔵に稲荷社再建の議を図り、弘化3年正月に「口上書」を江戸表に送り、同六月大久保彦左衛門忠良様より許しが出たため、稲荷社の再建が始まった。再建には1年と8ケ月を要し、弘化5年（1848）の2月20日に完成した。その間の村民の奉仕の絶大であったことが、綿密に記されている。同22日、平岩輿一郎御神鏡を寄付。そして22日御遷宮が行なわれた。遷宮の諸行事は27日まで続いている。嘉永2年（1849）、領主の忠良様より「坂碕稲荷社」の御額が寄付された。額の裏には、「嘉永二巳酉年八月中旬納之、大久保彦左衛門忠良士服部荘輔直親、三浦権兵衛安之、平岩與一郎方房、三浦保造金映」と記されている。そして嘉永5年6月には大久保家より、登藤に大の字の紋所を与えられている。（参照　坂崎郷土史　昭和56年10月15日　211頁）

茶室(洗心庵)

約十年ぶりに屋根の茅を葺き替えました。最近では、茅葺屋根も少なくなったせいか、材料の茅探し、職人探しに苦労しました。
屋根に書かれた「水」は、火除けのおまじないです。

月刊 とうかい食べあるき(2004.10月号)に紹介されました。

「茶室は、三千坪の境内の東側、美しい日本庭園の中に建つ。茅葺き屋根の風情のある建物で、離れとして使用していたものを五十年前に茶室に改装。室内は六畳。にじり口のほか貴人口も設け、窓を多く設けた明るい造り。床は欅の板床で、床柱は棕櫚の木。天井は萩葺きの平天井、柱には栂の正目を使用している。

日本庭園

庫裏と茶室の間にある日本庭園です。現在の十七世住職、天心泰道和尚が自ら石を配置して造園しました。中央の皐月は樹齢150年、庭が造られるはるか以前からあるものです。
ここ数年、安国寺の庭にタヌキが出没するようになりました。
庫裏の縁側から庭を眺めますと 奥に見えるのは、ご紹介しました茶室(洗心庵)です。
茅は野鳥の巣作りの格好の材料になっております。
本堂の裏手には造園中の庭がございます。こちらも住職、天心泰道和尚が自ら山を切り崩し、滑車で巨石を移動させて造っています。
中央の作る予定の滝の滝壺を手掘りで掘削中です。

三河安国寺 墓地の分譲について

墓地(宗旨・宗派は問いません)のお申し込みは御電話(0564-62-1601)にて随時承っております。平地の墓所にて、足腰の弱い方も安心してお墓参り可能です。
安国寺墓地は、本堂の左奥に位置しています。墓地の一番奥に「太平陵」がございます。

■永代供養
・一霊25万円(御夫婦など二霊の場合は合計45万円)で永代供養いたします。33回忌後は、合祀区画に合祀し、永代供養いたします。
・また、即合祀区画に合祀する場合は、一霊8万円で合祀し、永代供養いたします。

※永代供養の供養料は、非課税です。

■先祖累代墓
安国寺では、従来型の先祖累代墓につきましても、併せてご案内させていただいております。境内の墓地は、陽あたりの良い立地で、駐車場から階段等を経ずアクセス可能なので、足腰の弱いご高齢者の方にも安心してお参りいただけます。墓地のサイズは3タイプあり、
広めのAタイプは、150×190cm:50万円
中型のBタイプは、120×120cm:25万円
コンパクトなCタイプは、90×120cm:18万円です。
なお、隣接する同タイプを2区画ご購入いただき、広くご使用いただくことも可能です。

三河安国寺 ご葬儀の案内

葬儀とは、仏縁を思い、故人との永遠の別れに臨み、満たされた来世往生を念じ、仏式の儀式を営むことです。
一方、世間では、意味の難しい経文を少し唱えるだけの葬儀で、寺院へのお布施と称し、葬儀社から高額の対価を要求される場合も散見されていると言われております。
当山三河安国寺では、簡素で安価に最小限の儀式ながらも、心に残る節目となるようなお葬式を目指しております。
なお、葬儀場の費用は別途、各斎場とのご契約となります。当山三河安国寺ご相談いただければ、良心的な斎場をご紹介させていただきます。

お葬式のお布施について

　当山三河安国寺では、御葬儀をいかに、簡素で安価に執り行うかを追求し、お布施の最適化を目指しております。

お布施

　葬儀の読経一式 枕経・通夜・葬儀・初七日の各読経、戒名（信士・信女、清信士・清信女） １５万円

　葬儀（１日葬）の読経一式 葬儀・初七日の各読経、戒名（信士・信女、清信士・清信女） １０万円

戒名について

　戒名は、仏教において受戒した者に与えられる名前です。仏門に入った証であり、戒律を守るしるしとして与えられるものです。
　当山三河安国寺で御葬儀を執り行わせて頂いた方には、当寺との仏縁を通じて、仏弟子になったことの証として、信士・信女、清信士・清信女の戒名を無料でお付けいたします。
　なお、信士・信女、清信士・清信女以外の戒名につきましては、信仰心に応じて、対応させていただきます。

■戒名

戒名料

　　信士・信女　　　- 仏弟子となったことの証。
　清信士・清信女　　- 仏弟子となったことの証。信仰心の深さによる。
　　庵主・尼庵主　　- ５万円 仏道に入信し、信仰の度合による。
　　居士・大姉　　　- １０万円 仏道に入信し、信仰の度合による。
　　　庵主・尼庵主より上格。

法事・法要のお布施について

当山三河安国寺では、檀信徒以外の方の四十九日、一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌などの法事・法要の読経も承っております。

■お布施

法事・法要の読経一式　　　　　　　　　３０，０００円
位牌・仏壇の精入・精抜、お盆供養　　　ご相談に応じます。

○公共交通機関
JR東海道線:「相見駅」下車 徒歩15分

○自家用車
幸田町坂崎柳原信号北
(東名高速道路 岡崎インターチェンジから約10分)
下の地図を御参照ください。


※交番(坂崎駐在所)を目標にすると判り易いです。

JR東海道線「相見駅」から安国寺まで

安国寺連絡先です

郵便番号:〒444-0104
住所:愛知県額田郡幸田町大字坂崎字田中下51番地
曹洞宗 太平山 安国寺
住職 塩山 泰道

電話:0564-62-1601

電子メール:taiheizan.ankokuji@nifty.com